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明白了庄子说的这3句话,余生定能苦尽甘来,时来运转!

  

  一、

  无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为;一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖,物物而不物于物,则胡可得而累邪!——庄子

  翻译:

  忘掉赞誉,也忘掉讥评;或者出动,或者静处,顺着时势的变化而变化,不可刻意妄为。或是飞动,或是沉潜,以平和作行为的考虑。游心于万物还没有开始的境界,役使万物而不要为万物役使,做到这些,你就不为为物所役。

  

  解读:

  “物物而不物于物”就是“役物而不役于物”。人为本,物为衣,物为人所役,可是很多人却本末倒置,人为物所役。

  人心永远不会得到满足。为追逐物质的享受,汲汲营营,疲于奔命,未得其乐先得其苦,即便得到了物质的享受,也未必是自己的需要、自己所想要的,真是何苦来哉?

  人活于世,与时俱化,屈伸自如,才不会有所拖累而疲惫受苦。定能苦尽甘来,时来运转。

  

  二、东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,纷纷跌败,而似无能;引援而飞,迫胁而栖,进不敢为前,退不敢为后;食不敢先尝,必取其绪。是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。——庄子

  翻译:

  东海有种鸟,名叫意怠。这种鸟,行动迟缓,不能高飞,像是无能的样子。必定要结伴才能飞,栖止时又必定在群鸟的中间。前进时不领先,退却时不居后,吃东西时不敢先尝,一定吃剩下的。所以在鸟群中不会被排斥,外人也不能伤害它,因此免于祸患。大凡直的树先被砍伐,甘甜的泉水,先被干涸。

  

  解读:

  庄子以意怠鸟为喻。意怠鸟看起来笨笨的,做什么事都不敢抢在前面, 吃别的鸟剩余的食物。因为不跟别的鸟相争,所以不会受到别的鸟排挤伤害,意怠鸟看起来笨笨的。

  其实并不笨,俗话说“是非总因强出头” ,直的树先会被砍,甘甜的泉,先被干涸,就是这个道理,这正是道家思想的精髓。

  

  三、道流而不明居,得行而不名处,纯纯常常,乃比于狂。削迹捎势,不为功名,是故无责于人,人亦无责焉。

  翻译:

  大道流行天下而不显露,道德流行天下而不居名。纯朴无华,与物混同,以至于像愚狂无知一样。削除圣名形迹,捐弃权势,不求功名,不求责于人,人也不求责于他。

  解读:

  怎么出去,怎么回来,人际关系的往来,就像拍打球,拍打愈用力,反弹就愈高。一般正常的情况,我们对人家好,人家就会对我们好,我们对人家不好,人家就会对我们不好;

  也许有我们对人家好,而人家对我们好,却没有我们对人家不好而人家会对我们好。我们要别人对我们好,先要我们对别人好,我们不跟人家计较,人家才不会跟我们计较。做到这点,定能时来运转。

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